Древнеиндийская Общая Теория Всего

[vak]

Школа Вайшешика утверждала, что во Вселенной существует семь категорий:

• Дравья (материя),
• Гуна (качество),
• Карма (действие),
• Саманья (общий вид),
• Вишеша (уникальный признак),
• Самавая (неотъемлемая часть целого) и
• Абхава (небытие).

Между тем, Дравья (материя) подразделялась еще на девять категорий:

• Притхви (земля),
• Джала (вода),
• Теджа (свет),
• Вааю (газ),
• Аакааса (эфир),
• Дика (направление / пространственное измерение),
• Каала (время),
• Манас (разум) и
• Атма (душа).

Comments

[prool]

Китайцы делят всех животных на



а) принадлежащих Императору,
б) набальзамированных,
в) прирученных,
г) молочных поросят,
д) сирен,
е) сказочных,
ж) бродячих собак,
з) включённых в эту классификацию,
и) бегающих как сумасшедшие,
к) бесчисленных,
л) нарисованных тончайшей кистью из верблюжьей шерсти,
м) прочих,
н) разбивших цветочную вазу,
о) похожих издали на мух.

[kondybas]

Странно дело, нигде в базовые примитивы не включают структуру. Отделить материю от качества еще ухитряются, но сообразить, что качество - это проявление материи, упорядоченной в некоторую структуру - вот прям никак.

[vak]

Индусы несколько дальше продвинулись.

[zyxman]

Вот давно стал интересоваться, а как же ж изобретают классификации.

И вот для европейской цивилизации вобщем понятно, там прагматизм восторжествовал.

А откуда индусы изобретали, прям аж любопытно, неужели это реально под веществами или откуда-то извне..

[zyxman]

Например, сейчас общепринятая теория появления языков от Хомского, что существуют структуры в мозге, под которые и создавались языки.

Но есть радикально другая теория, что мозг намного более пластичен чем считает Хомский, и что наоборот, структуры появляются в процессе обучения, а есть малоизвестные языки, которые очень сильно отличаются от того с чем работал Хомский и что структуры языка сформировались по совсем другим причинам, типа истории происхождения раскладок qwerty/йцукен (есть например яверты, имеющая совсем иное происхождение).