vak: (Аристипп)
[personal profile] vak
Набрёл на фрагмент книги Алистера Кокбурна про разработку софта (1985-naur.pdf).
В книге "Work-Oriented Development of Software Artifacts" (1988) Pelle Ehn описывает серию проектов, исследовавших способы сделать программное обеспечение более соответствующим своему конечному применению, более удобным в использовании и создаваемым совместно программистами и конечными пользователями.

Для меня высшей точкой этой книги является то, как он рассматривает разработку программного обеспечения в контексте четырёх философов: René Descartes, Karl Marx, Martin Heidegger и Ludwig Wittgenstein.

Человек, работающий в стиле Декарта, мыслит внешнюю реальность как нечто достойное описания и направляет свои усилия на её фиксацию. Поэтому его интересует, насколько требования, модели и код соответствуют реальности. Этот картезианский подход заполнял первое полувековье нашей области.

Человек, работающий в стиле Маркса, прежде всего спрашивает: «Кому выгодна эта новая система? Как её внедрение изменяет структуру социальной власти?» Это осмысленный вопрос, независимо от того, нравятся вам политические теории Маркса или нет.

Человек, работающий в стиле Хайдеггера, рассматривает систему с точки зрения её эффективности как инструмента. В идеале пользователь вообще не должен «видеть» систему. Он должен видеть сквозь систему саму выполняемую задачу. Например, когда я печатаю документ, я вижу страницу, заполняющуюся текстом; я не «вижу» текстовый процессор. Опытный пианист видит создаваемую музыку, а не фортепиано; хороший плотник видит гвоздь, входящий в дерево, а не молоток. Подход Хайдеггера к оценке помогает нам создавать системы, более пригодные к использованию.

И только стиль Витгенштейна противопоставляется стилю Декарта. Человек, работающий в этом стиле, рассматривает развитие программного дизайна как разворачивание языковой игры, в которой со временем в язык добавляются новые слова.

Это сразу связывает разработку программного обеспечения с кооперативной игрой изобретения и коммуникации. Вероятно, значительной частью своей модели кооперативной игры я обязан работам Эна. За годы до того, как я разработал идею кооперативной игры, я прочитал и забыл следующую статью. Когда я начал писать эту книгу, я снова её перечитал и был поражён тем, насколько многие мои формулировки перекликались с формулировками Эна.

Эна интересует построение общего опыта через совместную практику, использование самой практики как непосредственной основы для выявления потребностей. Иными словами, он работает с неявным знанием. Более того, он подчёркивает роль мастерства в осуществлении практик (интересно читать слова Miyamoto Musashi, указывающие почти на то же самое). Хотя я и упоминал тему мастерства, Эн развивает её гораздо более глубоко и полно.
Там ещё есть от Питера Наура, про программирование как строительство теории. И от Миямото Мусаши, самурая 17-го века, не знавшего поражений.

Date: 2026-05-24 08:49 (UTC)
suhajh: (Default)
From: [personal profile] suhajh
Предстаил программку от Миямото Мусаши на языке АП для перфокарт😁

Date: 2026-05-24 10:35 (UTC)
From: [personal profile] ichthuss

Date: 2026-05-24 12:42 (UTC)
juan_gandhi: (Default)
From: [personal profile] juan_gandhi
Занятно, занятно.
Спасибо.
Всё это, конечно, скорее исторические заметки, мало имеющие отношения к нынешней реальной реальности. Но интересно.

Date: 2026-05-24 17:01 (UTC)
cmpax_u_pagocmb: (Default)
From: [personal profile] cmpax_u_pagocmb
>>Человек, работающий в стиле Маркса, прежде всего спрашивает: «Кому выгодна эта новая система? Как её внедрение изменяет структуру социальной власти?»<<

Но тогда получается, что коммунизм выгоден прежде всего расово-неполноценным.
Маркс сам себе не задавал этот вопрос, или сознательно обмановал читателей?