Date: 2012-05-29 05:50 (UTC)
From: [identity profile] raydac.livejournal.com
в той книге что я читаю, тоже голованов засомневался в письмах (а он всеж общался и с вдовой и с его друзьями) и там вот какой отрывок:
А может быть, он, еще не реабилитированный вчерашний зек, писал для того, чтобы это прочла не только Нина Ивановна? Письма шли с оказией, но куда заходили до адресатов эти письма, мы не знаем. И Королев не знал, но, быть может, догадывался, что конверты эти со сверхсекретного полигона не минуют недремлющего ока Ивана Александровича Серова? Можно ли предположить, что Королев лукавил, дабы рассеять все сомнения в его верноподданнических чувствах? А сомнения такие были в 1946 году, и позднее - в 1952-м. Я спросил об этом однажды одного из соратников Королева Владимира Павловича Бармина.

- Вполне может быть. Почта, идущая с полигона, читалась, надо полагать, не только адресатами.

- Но ведь Сергей Павлович всегда передавал письма для Нины Ивановны с людьми, которым он доверял...

- Видите ли в чем дело. И Королев, и Глушко были сидельцами, т.е. людьми, которые сидели, прошли все ужасы репрессий. Это люди душевно искалеченные, пропитанные страхом, испуганные на всю жизнь. Внешне это могло никак не проявляться, это сидело в сидельцах очень глубоко. Поэтому исключить такую версию нельзя. Мы же не знаем, куда по дороге к Нине Ивановне заезжали курьеры...

В словах Бармина - немалая доля правды. Предположить в Сергее Павловиче верноподданническое лукавство, конечно, можно. Но поверить в него трудно. Подобная гипотеза разрушает образ того Королева, которого я знаю. Глубинный страх сидельца, конечно же, не миновал Королева. Забыть прииск Мальдяк он не мог. Профессор Всеволод Иванович Феодосьев, многолетний консультант ОКБ по вопросам устойчивости, вспоминал один разговор Сергея Павловича со своими ближайшими сотрудниками.

- Помните, братцы, — говорил Королев, - мы тратим страшные деньги. После таких неудач ничего не стоит "пришить" нам политическое дело — сознательную экономическую диверсию. Я эти штуки знаю...

Но при всем "комплексе сидельца" не такой все-таки человек был Сергей Павлович, чтобы так хитрить в письмах. И слишком простое получается в этом случае объяснение, слишком примитивное для такого характера.

В том-то и драма Королева, что писал он искренне, что даже он, человек невероятно раскрепощенного мышления и раскованной воли, задавить в себе раба был не в силах. Он, всю жизнь обгонявший время, был, тем не менее, и продуктом своего времени. Поэтому, кстати, и интересен он для потомков. Увы, Королев был искренен: раб оплакивал господина. Он даже Устинова в одном из писем называет "хозяином". Просто плакать хочется. Нет, не Королева оплакивать — время, в котором он жил.

Date: 2012-05-29 10:19 (UTC)
From: [identity profile] ilirium.livejournal.com
Но ведь Сталин тоже сидел, но рабом ведь не стал.

Date: 2012-06-14 21:32 (UTC)
From: [identity profile] perepertoz.livejournal.com
ээ ... а не припомните ли - где и при какой власти сидел джугашвили?

Date: 2012-06-15 02:36 (UTC)
From: [identity profile] ilirium.livejournal.com
"5 апреля 1902 года в Батуме был впервые арестован. Адвокатом Иосифа Джугашвили был молодой адвокат А. Я. Вышинский. 19 апреля переведён в Кутаисскую тюрьму. После полутора лет тюремного заключения и перевода в Батум был сослан в Восточную Сибирь."
http://ru.wikipedia.org/wiki/Сталин,_Иосиф_Виссарионович

и дальше ниже искать по слову "тюрьм"

Date: 2012-06-15 08:06 (UTC)
From: [identity profile] perepertoz.livejournal.com
вот-вот : 1902 год ....

Date: 2012-06-16 09:23 (UTC)
From: [identity profile] ilirium.livejournal.com
Понятна ваша мысль. А почему тюрьма в империи не делала из людей рабов?

Date: 2012-06-16 16:33 (UTC)
From: [identity profile] perepertoz.livejournal.com
эээ... вы знаете, я даже как-то затрудняюсь дать ответ на вопрос в такой постановке.
То есть - я бы скорее задавался вопросом "почему советская тюрьма делала из людей рабов?" (как, зачем, чем и т.д.) В контекте - как делать не надо.

Так что, собравшись с мыслями, скажу так : наверно потому, что она должна была исправлять людей, не унижая их достоинства.